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我的寫作

 

Apart from Singing and Design, I also love to write........

除了唱歌和設計,我也很喜歡寫作.........

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東歐的呼聲

 
2019年
《環球華人宣教學期刊》     
第57期2019年7月號

《文章簡介》:

在東歐的華人,並不像西歐的華人一樣。西歐的華人,有許多是留學生,都已經是受過教育的人,也有一定的文明程度。但東歐的華人,他們有部份來自溫州,大部份來自青田。相對地學歷比較低,有些甚至是農民。他們到東歐的原因,有些是為了多生幾個小孩,有些是為了賺多一點錢。他們的教育程度比較低,文明程度也相對地低,倚賴的,有可能是傳統和固有的做法。

為甚麼不保育衙前圍村?
 

 
2016年
蘋果日報

《文章簡介》:

2007年一月,九年前的同一個月份,我曾經寫過一篇《不要羞辱本地文化》的文章,批評本港政府及官員不懂得什麼是文化保育,强硬地拆走天星碼頭,並在蘋果日報內刊登。九年後的今日,很遺憾地我要從新一次寫這題目,因為在這九年的光陰裏,政府在保育的觀點與角度上,並沒有丁點兒的進步。即或有進步,亦只是在語言層面上的偽術轉化,思維卻只停留於文物的保育,完全不明白何謂文化保育或是空間保育的傳承。

《上帝所愛的女高音》
—保加利亞聲樂之旅
 
2015年
以琳總代理

《書目簡介》:
筆者本身是城市設計師,曾在香港城市大學任教城市設計及建築設計。夫婦二人遊歷全球四十多個國家。五年前,基於神的感動和帶領,與當時剛結婚的先生放棄香港的一切,飛到語言不通,沒有人認識的地方—保加利亞學習聲樂和希臘文,以平均分96分取得歐盟頒發的古典歌唱碩士。在三年多的時間裏,經歷了許多彷如神蹟的帶領(包括兩張免費頭等去程機票、取得歐盟身份、半價學費和免費聖經希臘文課程等)。亦經歷了保加利亞教會由十多年沒有牧者、沒組織、沒註冊,變成現在已註冊,弟兄姊妹們願意侍奉,由租用三百多呎的教會變成現在買入七千多呎的教會。
我們經常說:「神看到我們看不到的事情,祂阻攔我們是為了我們的好處。」這好像只是一個抽象的概念、口號,但在我們的見證裏,我們真切的經歷神這樣的預備和帶領。很多經歷和帶領都一反我們香港人認知的範疇。故此,我們很希望可以把這見證和神怎樣拖帶信祂的人走過每一步宣揚出去。

"Charming the Victoria Harbourfront"
 
2008年
Presented In Prague

Abstract:

 

Traditionally, urban planning in Hong Kong usually uses a top-down approach as the professionals, mainly as public office and supported occasionally by planners from the private sector, are the major force to decide and design on planning of land uses.

不要羞辱本地文化
 
2007年
蘋果日報

《文章簡介》:

一個城市之獨特性,是透過歷史、文化的建立,以及居民在當中的集體回憶構成。但香港是一個沒有深遠歷史的城市,因此我們更需要透過居民的集體回憶以及其獨特文化的建立,以保存屬於新一代的歷史,去肯定並確立香港居民的獨特性.......

南亞海嘯:
 
2004年
彩虹之約
 
2013年6月
號角歐陸版
雙月號

《文章簡介》:
神的應許永不落空,神的保守也是往往是出人意表的。

「城市、空間文化保育」
 
2007年
立法會

文章簡介》:

「文物建築保護」(Building Heritage) ,當中 “文物建築” 是一個個體 (object) ,它 可以令市民在知識層面上知道其歷史意義,但不可幫助市民了解及經歷其文化及空 間意義。

政府在 1976 年,制定了《古物及古蹟條例》保護多幢有歷史價值的文物建築。但 隨著市民的知識水平不段提高,市民對人類歷史的保護已不只局限於文物、古物及 古蹟,而是擴展到整個社區以及生活文化。 

保育甚麼樣的“香港文化”
 
2007年
基督教服務通訊

文章簡介》:

城市規劃及設計應「以人為本」、「以建築物為本」還是「以賺取利益為本」,確是一個值得現今社會及政府官員去深思的議題。

 

一個大城市可以有龐大的經濟發展,同時亦可締造許多就業機會以提高人民的「生活質素」。「生活質素」的量度應以物質的豐裕為指標還是以個人心靈的富足為指標?..........

 

 

翠綠求艷紅,遙夜盼月明;眺南人之凄凄,唯盼朝暮留人在,吾所盼之不足矣。